Punto Impropio, de Albertina Carri

#ElParqueDesdeCasa

Operación fracaso y el sonido recobrado fue el título que Albertina Carri le dio a la exposición que realizó en el Parque de la Memoria entre septiembre y noviembre de 2015. La muestra presentó una serie de video-instalaciones que ponían en escena una memoria personal, familiar y política. Así la exposición podía leerse como una suerte de autorretrato conformado por restos y vestigios del pasado: correspondencia epistolar, fragmentos fílmicos, guiones, documentos y registros son para Carri el sustento de una política de archivos que trasciende lo biográfico para ofrecer una lectura posible de nuestra historia reciente.

Durante el año que mis padres estuvieron secuestrados, mi madre escribía cartas a mis hermanas y a mí dándonos consejos de todo tipo. A mis tías pidiéndoles que se hagan cargo de nosotras, a mis abuelos solicitándoles ayuda para que nos críen. Escribía cartas con formato de legado, escribía cartas en lenguaje cotidiano. Escribía para acortar una distancia que ella sabía, sería irreparable. Mamá era profesora de literatura y en esas cartas una de sus preocupaciones era cómo nos formaríamos en esa materia cuando ella no estuviera: en cada una de esas cartas hay un libro a leer. Esas cartas son el libro que Ana María Caruso no pudo escribir. Porque fue madre muy joven, porque era la mujer de un prometedor intelectual, porque la asesinaron con apenas 36 años. Punto impropio recorre la no-obra de mi madre y el dominio que el tratado que Ana María escribió en formato epistolar –ese no-libro– tiene sobre mi voz.

El papel es tan blanco, escribir es tan fácil…
En cuanto a los recuerdos, uno no se puede resistir a esos ojos y retornan, retornan (…).
Todo está guardado en lo profundo detrás de los párpados. Seguimos mirando toda la vida… hasta que se llena y todo empieza a bullir y a eructar, los ríos de la memoria.

                                                                                                                                          Jonas Mekas


Los restos de mis padres nunca fueron hallados, tampoco ha sucedido el juicio por su secuestro y posterior desaparición forzada, todavía no se han demostrado sus homicidios. Soy mayor que ellos en el momento de su muerte. Las cosas que he escuchado sobre ellos, las que he leído, ahora significan otra cosa, son anécdotas sobre unos jóvenes eternos. Sus textos escritos son los pensamientos de dos brillantes jóvenes que me acompañarán de por vida, como hacemos los padres y las madres con nuestros hijos. Mi padre y mi madre serán siempre lozanos, rebeldes de cabellos sueltos y ropa desaliñada, hermosos, rebosantes de esa belleza que da la juventud, y también la muerte. Ana María y Roberto, mis padres muertos, mis padres asesinados, mis padres desaparecidos, vivirán en mí por siempre. Y su enorme ausencia también habitará mi cuerpo, mi mirada del mundo, mi felicidad y mi desdicha, por el resto de mi vida.

Convivo con sus fantasmas desde muy pequeña, exactamente desde los cuatro años de edad. Creí durante casi treinta y cinco que las personas esa edad ya éramos grandes; identidades estructuradas listas para enfrentar el mundo. Hasta que fui madre y vi a mi pequeño hijo ser lo que hemos sido todos a los cuatro años. Pequeños sujetos en formación, aún balbucentes, totalmente vulnerables y extremadamente necesitados de confianza y cariño. Después de descubrir esto me hice más vieja que mi madre y que mi padre, y los recuerdos, todo eso que está guardado detrás de los párpados como dice Mekas, aparecieron, afloraron de muy distintas formas.

El objetivo de estas obras audiovisuales es plasmar ese recorrido incansable de la memoria: esa espeluznante capacidad que tenemos las personas de crecer y ser otras, cada vez. Caminar por los abismos de los recuerdos y también bailar con ellos en una danza insólita y desprejuiciada. Dejarse llevar por su influencia y apagarlos cada tanto, cuando sea necesario. ¿Se puede sofocar el recuerdo? ¿Se puede vivir sin recordar? Quizás se puedan extinguir las imágenes, borrar los contornos de las cosas, pero los sonidos que quedaron en lo profundo, detrás de los párpados, son imposibles de acallar. Los ríos de la memoria no siempre son caudalosos, pero aunque corra una pequeña línea de agua por su lecho, ella es tan obstinada que modificará la tierra en su avance convencido. El paso del tiempo surcará el cauce.

Ante los recuerdos me dispongo como ese lecho como esa tierra y los hago pueblo, brindándolos en relato. Volviéndolos experiencia de todos y no circunstancias personales.

Quiero ser ese lecho, quiero ser esa tierra, quiero contarle al mundo sobre ese poder que tiene el hecho de estar acá y seguir recordando. 

Albertina Carri

#ElParqueDesdeCasa

Acompañamos esta cuarentena compartiendo videos, artículos y otros contenidos relacionados con arte, memoria, educación y Derechos Humanos.

Destierro, de Anish Kapoor

#ElParqueDesdeCasa

El escultor indo-británico Anish Kapoor, una de las personalidades más relevantes de la escena artística contemporánea, llevó a cabo su primera exposición en la Argentina en el Parque de la Memoria-Monumento a las Víctimas del Terrorismo de Estado entre mayo y agosto de 2017.

Curada por Marcello Dantas, la muestra se tituló Destierro y proponía una lectura en clave artística de uno de los problemas más acuciantes de nuestra era: los refugiados y desplazados sin hogar y sin tierra que habitar. Por otra parte, Kapoor expuso sus ideas y su vasta trayectoria en una entrevista pública realizada por Marcello Dantas en la Usina del Arte.

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Cierre temporario del Parque de la Memoria

En cumplimiento de las medidas dictadas por el Ministerio de Salud de la Nación para prevenir y contener el COVID-19 y de acuerdo al Decreto 140 del GCBA, el Parque de la Memoria – Monumento a las Víctimas del Terrorismo de Estado permanecerá cerrado hasta nuevo aviso.

 

Base de Datos de consulta pública

¿Qué es?

La Base de Datos de consulta pública contiene información relativa a la vida y a las circunstancias de desaparición y/o asesinato de cada una de las personas nombradas en el Monumento a las Víctimas del Terrorismo de Estado. Cada persona posee una ficha personal con información relativa a su vida y a las circunstancias de desaparición y/o asesinato.

También, en caso de contar con las fotografías de las víctimas, estas son incluídas en cada ficha personal. De esta forma, se colabora con el proceso de restitución de la identidad de cada persona.

¿Cuándo se inauguró?


Fue inaugurada en el año 2012, luego de un largo trabajo de recolección, ordenamiento y sistematización de los datos correspondientes.

La Base de Datos es la primera y única herramienta digital interactiva en la que se puede consultar información acerca de las víctimas del Terrorismo de Estado de todo el país.

¿Cómo funciona?

El acceso a la Base de Datos de consulta pública se puede realizar desde las terminales de acceso ubicadas en el Parque de la Memoria o de forma remota, entrando a http://basededatos.parquedelamemoria.org.ar/. En la misma se puede ver un listado de todas las víctimas incluidas.

Además, hay disponibles dos buscadores. El primero, ubicado en la parte superior de la página, permite buscar víctimas por su nombre y/o apellido. El segundo, ubicado en la sección “Buscador” del menú superior, amplía los campos por los que se puede buscar, lo que permite encontrar grupos de víctimas o bien encontrar un caso concreto pese a que no se disponga del nombre exacto.

Construcción colectiva de la Memoria

La Base de Datos del Monumento a las Víctimas del Terrorismo de Estado fue construida a partir de archivos y documentos estatales y de organismos de Derechos Humanos.

Sin embargo, para completar la información presente en la misma es fundamental el aporte de familiares, compañeros/as y amigos/as de las víctimas, ya que hay mucha información que no fue consignada en los archivos oficiales, sobre todo información e imágenes relativas a la vida cotidiana de las víctimas.

Este tipo de información es muy importante para rescatar aspectos de la vida personal, familiar, laboral y militante de las víctimas, lo cual es parte del trabajo de restituir su identidad. Rescatar cada historia individual no sólo pretende visibilizar las identidades negadas y ocultadas por el Estado terrorista sino también dar a conocer públicamente qué pasó con cada una de las víctimas.

Imágenes con historia

Convocamos a familiares, amigxs y compañerxs de las y los detenidos-desaparecidos y asesinados a colaborar con la actualización del archivo fotográfico de la Base de Datos del Parque de la Memoria. 

El Área de Investigación es la responsable de actualizar la base de datos que contiene la nómina del Monumento a las Víctimas del Terrorismo de Estado. Para ello, articula e intercambia información con organismos que trabajan con listados de víctimas, como la Secretaría de Derechos Humanos de la Nación, la Asociación Abuelas de Plaza de Mayo o el Equipo Argentino de Antropología Forense. También se realizan trabajos de investigación junto a otros sitios de memoria.

A su vez, el Área trabaja conjuntamente con las áreas de Educación y Arte en pos de la transmisión, difusión y promoción de la memoria a través de la elaboración de contenidos y materiales que se utilizan en las visitas guiadas y actividades educativas. Por otro lado, se articula con las producciones artísticas, para que estas se nutran del fuerte contenido simbólico que logra trasmitir la base de datos.

Contacto: parquedelamemoria.monumento@gmail.com 

Proyecto Afiches 2019

Pueblos originarios y derechos humanos: luchas y resistencias ayer y hoy

Desde el Equipo de Educación creemos que es importante conocer, desmitificar y abrir el debate sobre los pueblos originarios en las escuelas, ya que las mismas fueron – desde sus inicios en el siglo XIX- los agentes principales en la construcción de relatos históricos hegemónicos sobre la constitución del Estado Nacional, donde se desvincula
y niega constantemente la presencia indígena como parte de nuestra identidad regional. Nuestro propósito es desarmar y deconstruir estas ideas instaladas en el imaginario popular acerca de las comunidades indígenas y ofrecerles a lxs estudiantes un espacio de reflexión sobre la multiplicidad de identidades culturales que conviven
en nuestra región, así como también reivindicar y conocer varios de los reclamos que estos pueblos vienen intentando incorporar en la agenda política. Reclamos tales como el derecho legítimo a la posesión al territorio y propiedad comunitaria de las tierras que tradicionalmente ocupan y de aquellas aptas y suficientes para el desarrollo humano (art.18 – Código Civil y Comercial de la Nación). Como así también la inclusión y cumplimiento de la Educación Intercultural Bilingüe dentro de la Ley Nacional de Educación (Ley N° 26.206). La misma promueve un diálogo mutuamente enriquecedor de conocimientos entre los pueblos indígenas y poblaciones étnicas diversas que
propician una educación inclusiva y multicultural.

Resulta de suma importancia y urgencia trabajar la diversidad cultural con lxs jóvenes para desarmar mitos y prejuicios, identificar los estereotipos que se reproducen, en pos de lograr una mejor convivencia e igualdad en la diversidad. Creemos que al trabajar estas temáticas dentro del ámbito educativo se genera un efecto multiplicador
dentro de la escuela y por fuera de la institución, ya que lxs estudiantes replican lo que aprenden, promoviendo el respeto, la solidaridad y la igualdad de derechos.

Institución acompañante

Agradecemos a quienes aportaron material teórico para la formación del Equipo, brindaron apoyo en la herramienta artística y dedicaron su tiempo a orientarnos en la temática trabajada: 

Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI).

Museo Etnográfico “Juan Bautista Ambrosetti” (Ffyl-UBA). 

NAZZA

Cátedra Taller Experimental de la materia Ilustración de la carrera Diseño Gráfico (FADU- UBA).